آية إلا وقد عرفت بليل ( 1 ) نزلت أم نهار ( 2 ) ، أم في سهل أم في جبل . [ 24 ] الحمويني : بسنده عن شقيق عن ابن مسعود قال : نزل القرآن ( 3 ) على سبعة أحرف [ ما منها حرف إلا ] له ظهر وبطن وإن عند علي عليه السلام علم القرآن ظاهره وباطنه ( 4 ) . [ 25 ] وعن الكلبي : قال ابن عباس : علم النبي صلى الله واله وسلم من علم الله ، وعلم على من علم النبي صلى الله عليه ، واله وسلم ، وعلمي من علم علي ، وما علمي وعلم الصحابة في علم على إلا كفطرة في سبعة أبحر . [ 26 ] ابن المغازلي وموفق الخوارزمي : أخرجا بسنديهما ، عن علقمة ، عن [ عبد الله ] ابن مسعود رضي الله عنه قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسئل عن علم على فقال : قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطى على تسعة أجزاء والناس جزء واحدا وهو أعلم بالعشر الباقي ( 5 ) . ( أيضا أخرجه موفق بن أحمد عن ابن مسعود ) . [ 27 ] موفق بن أحمد : بسنده عن سلمان رضى الله النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :

--> ( 1 ) في المصدر : " أبليل " . ( 2 ) في المصدر : " بنهار " . [ 24 ] فرائد السمطين 1 / 355 حديث 281 . ( 3 ) في المصدر : " إن القرآن أنزل " . ( 4 ) في المصدر : " وإن علي بن أبي طالب عنده منه علم الظاهر والباطن " . [ 25 ] مناقب ابن شهرآشوب 2 / 30 . [ 26 ] المناقب لابن المغازلي : 286 حديث 328 . المناقب للخوارزمي : 82 حديث 68 . حلية الأولياء 1 / 65 . مقتل الحسين للخوارزمي : 43 حديث 79 . ( 5 ) لا يوجد في المصدر : " وهو أعلم بالعشر الباقي " . [ 27 ] المناقب للخوارزمي : 82 حديث 67 . فرائد السمطين 1 / 97 حديث 66 .